Arte e Cultura Artística
Se o teatro serve para pensar a sociedade, para provocar emoções, reforçar ou destruir regimes políticos, criar estereótipos ou destruí-los está muito bem, mas o desafio deixado é algo tão simples quanto olhar em volta e perceber quem somos nós enquanto espectadores de teatro, e tomar consciência de quem nos rodeia, é perceber que há mais teatro além do espetáculo.
Uma Casa de Bonecas do norueguês Henrik Ibsen continua a fazer sentido, continua a gritar no século XXI que já não estamos no século XIX, em que atitudes machistas e patriarcais já estão ultrapassadas, e este espetáculo com esta encenação quer-nos relembrar disso.
Hamster Clown com encenação de Ricardo Neves-Neves e interpretação de Rui Paixão, é um espetáculo sem texto, uma história acima de tudo sobre libertação, nonsense e transformação.
Em Top Girls Cristina Carvalhal leva a palco um conjunto de mulheres forte, muito bem articulado – traz-nos a diversidade de ser mulher, não mais o mero imaginário de género.
Distante, é uma peça surrealista e distópica, na qual Teresa Coutinho traz à cena uma sociedade assolada por medo e choque de fronteiras, num mundo imaginário, por vezes quase tão próximo do real que se torna assustador.
![Catarina... [um apontamento partindo da obra de Tiago Rodrigues] Artes & contextos Catarina e a Beleza de Matar Fascistas FI V2](https://cdn.shortpixel.ai/client/to_webp,q_glossy,ret_img,w_720,h_405/https://artesecontextos.pt/wp-content/uploads/2021/05/Catarina-e-a-Beleza-de-Matar-Fascistas-FI-V2-720x405.jpg "Catarina... [um apontamento partindo da obra de Tiago Rodrigues] 6")
Esta peça com todas as características apontadas tornou-se alvo de críticas e apoios. Repúdios e elogios, no entanto, o texto que se segue não pretende avaliar a obra em questão, nem tão pouco fazer uma tradicional crítica teatral. Aqui faz-se uso desta peça para ajudar a aprofundar o debate em torno do que é, ou pode ser um género de Teatro Político.
Maria Henrique transfigura-se e reconfigura-se vezes sem conta, sob o domínio de Luíza de Jesus que a possui; é a condenada a caminho da forca, enquanto é atenazada (queimada com uma tenaz em brasa), um rosto perdido sem uma expressão identificável, mas não só.
