Este artigo foi publicado há mais de 8 anos Pode estar desatualizado e até ter incongruências estéticas. Se for o caso, aceita as nossas desculpas.
Distopia
A literatura e o cinema podem se abrir para a profundidade e a imensidão das verdades sociais que achamos profundamente difíceis, senão impossíveis, de articular. Se nosso vocabulário político (como os Oxford Dictionaries sugeriram em sua palavra do ano) tornou-se “pós-verdade” , pode parecer que as únicas representações honestas da realidade são encontradas no imaginário.
Poeer entre as violentas convulsões das últimas duas décadas, por exemplo, vimos uma explosão do distópico, aquele gênero venerável, porém moderno, que usamos para explicar nossas condições políticas contemporâneas para nós mesmos. Tornou-se prática comum no debate sério para gesto em direção aos cenários cinematográficos outsized de Expresso do Amanhã , ou Os Jogos da Fome e Harry Potter série, como stand-ins para perturbar realidades presentes.
Você também pode ter encontrado referências recentes à ficção literária especulativa, como The Peripheral de William Gibson , The Handmaid’s Tale de Margaret Atwood , a série Parable de Olivia Butler e Radio Free Albemuth de Philip K. Dick , o primeiro romance que Dick escreveu antes de VALIS sobre sua suposta experiência religiosa. Elaborado em 1976, mas publicado apenas postumamente em 1985, o romance presciente de Dick se passa em um alternativo dos Estados Unidos (como O Homem no Castelo Alto ), no qual o fanático paranóico Ferris Fremont, uma figura parecida com Joseph McCarthy / Richard Nixon, é bem-sucedido Lyndon Johnson como presidente.
Não faz sentido insistir na ética de Ferris Fremont…. Os soviéticos o apoiaram, os direitistas o apoiaram e, finalmente, quase todos … Fremont tinha o apoio da comunidade de inteligência dos Estados Unidos, como gostavam de se chamar, e os exigentes desempenharam um papel efetivo em dizimar a oposição política. Em um sistema de partido único, sempre há um deslizamento de terra.
O sufocante controle totalitário que Fremont exerce é uma marca registrada da ficção distópica. Mas o romance de Dick – ambientado em um presente alternativo em vez de um futuro assustador, e com uma invasão alienígena / sobrenatural – se qualifica como distópico? E quanto a Harry Potter , com suas intrusões de contos de fadas do mágico no presente? O vídeo TED Ed no topo, narrado por Alex Gendler, estabelece limites flexíveis para uma categoria que geralmente associamos com ficção científica futurística e profética e oferece uma definição amplamente abrangente.
A palavra distopia, uma moeda grega para “lugar ruim”, data de 1868, de um uso por John Stuart Mill para caracterizar a inversão moral do mundo industrial da Utopia de Sir Thomas More . Essa palavra, aponta Gendler, é um termo que More inventou para significar “nenhum lugar” ou “bom lugar”. Gendler data o surgimento do distópico com a sátira de Jonathan Swift, Gulliver’s Travels , um livro, como Harry Potter, ambientado em um presente alternativo com muitas intrusões monstruosas do fantástico no real. Ao contrário da saga do menino feiticeiro, no entanto, os monstros em Gulliver servem como alegorias para nós.
Swift, argumenta Gendler, “estabeleceu um plano para a distopia”. Seus Liliputianos, Bobdingnagians, Laputions e Houyhnhnms representam “certas tendências na sociedade contemporânea … levada ao extremo”. Em exemplos posteriores, a forma continuou a refletir o pensamento pernicioso e a ciência da época: a extrema eugenia de A Máquina do Tempo de HG Wells , as condições de fábrica do filme Metrópolis de Fritz Lang , a hiper-racionalização repressiva em 1924 de Yevgeny Zamyatin Distopia de base soviética Nós e a tecnocracia médica do Admirável Mundo Novo de Aldous Huxley .
Pegando emprestado livremente de Zamyatin e competindo com Huxley, o 1984 de George Orwell estabeleceu um novo padrão de verossimilhança para a ficção distópica, lembrando fortemente a milhares de leitores do pós-guerra que “as distopias mais conhecidas não eram imaginárias”, diz Gendler. Os pesadelos históricos da Segunda Guerra Mundial e as ditaduras da Guerra Fria que se seguiram geraram horrores para os quais nunca encontraremos uma linguagem apropriada. E então nos voltamos para romances como 1984 e Cat’s Cradle, de Kurt Vonnegut , que nos mostram mundos onde a linguagem deixou de funcionar em qualquer sentido comunicativo comum.
Talvez um dos romances distópicos mais referenciados no discurso político dos Estados Unidos, It Can’t Happen Here de 1935 de Sinclair Lewis , deu pouco além de seu título ao léxico popular. “Lewis”, escreve Alexander Nazaryan em The New Yorker , “nunca foi um grande artista, mas o que lhe faltava em estilo ele compensava com observação social”. O romance “visualizou quão facilmente”, diz Gendler, “a democracia dá lugar ao fascismo”. O ponto de crise chega quando as pessoas querem “segurança e conservadorismo novamente”, como Roosevelt observou naquele mesmo ano – um ano em que “a promessa do New Deal”, observa Nazaryan, “permaneceu não cumprida para muitos”.
A ironia do cenário de Lewis é que aqueles que foram deixados para trás pelas políticas de Roosevelt são os que mais sofrem sob a presidência fictícia do autoritário senador Berzelius “Buzz” Windrip. Enquanto isso, os mais confortáveis se consolam com negações vazias: “não pode acontecer aqui”. A extrema desigualdade econômica e a estratificação social têm sido uma característica essencial da ficção utópica clássica desde sua primeira aparição na República de Platão . Na distopia literária moderna, a ciência, a tecnologia e a mecanização política que os filósofos outrora celebraram tornam-se armas implacáveis de guerra contra os cidadãos.
Apesar de todas as fronteiras maleáveis do gênero – que se desvia para a ficção científica, fantasia, surrealismo e sátira – todas as ficções distópicas têm um tema unificador: “Em seu cerne”, diz Gendler, “as distopias são contos de advertência, não sobre algum governo em particular ou tecnologia, mas a própria ideia de que a humanidade pode ser moldada em uma forma ideal.”
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Este artigo foi totalemnte traduzido do original em inglês por software
O Artigo: How to Recognize a Dystopia: Watch an Animated Introduction to Dystopian Fiction, foi publicado em Open Culture
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